ERACLITO, PARMENIDE E ZENONE 

ERACLITO DI EFESO: IL DIVENIRE E L’UNITÀ DEGLI OPPOSTI

Per Eraclito, tutto è in continuo mutamento: “pánta rheî”, cioè “tutto scorre”.

Il principio del mondo è il fuoco, simbolo del cambiamento e dell’energia vitale.

Gli opposti (giorno/notte, vita/morte, bene/male) si contrastano ma si completano, generando un’armonia governata dal logos, la ragione universale.

Il saggio è colui che comprende questa legge e vive in equilibrio con il flusso del divenire.

PARMENIDE DI ELEA: L’ESSERE UNICO E IMMUTABILE

Parmenide ribalta la visione di Eraclito: per lui, l’essere è uno, eterno e immobile, mentre il cambiamento è solo un’illusione dei sensi.

Solo la ragione (logos) può cogliere la verità; ciò che appare molteplice o mutevole non è reale, ma solo apparenza.

ZENONE DI ELEA: I PARADOSSI DEL MOVIMENTO

Discepolo di Parmenide, Zenone difese la tesi del maestro con celebri paradossi logici, come:

• Achille e la tartaruga, per dimostrare che il movimento è logicamente impossibile;
• La freccia, che in ogni istante è ferma.
  Con questi esempi, Zenone voleva mostrare che solo l’essere immutabile di Parmenide è reale.